‘鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。’ ——<孟子>
生于末世，游走列国，传播仁义礼智，胸中有万民忧乐，文章吐浩然之气。
孟子名轲,字子與。上承孔子，下启百代，世称‘亚圣’。<孟子>一书由人而名，古代‘四书’之一。古文讲，‘文如其人’，是说从文中可见作文者的情操，人格，人品，从文由心生的角度看，这话自然有道理，那么，我们捧读<孟子>，能见出一个怎样的孟子呢？
读读<孟子>，我们可以知道，他一生出齐入宋，去鲁奔梁，倡王道仁政，申忠义孝悌，希望以自己的努力匡救天下，救民于水火。他知其必而而尽力为之，知其难为而勉力为之，甚至，知其不可为仍要拼力为之。这种坚韧和执着，无论如何都是令人感动、敬佩的！
慷慨入世，以天下为己任，孟子是坚韧的，坚韧得近乎迂阔。但在衡物处世上，他去不失达观圆通。也就是行动取舍，知法度而不拘泥于法度，明事理而不迂执于理，知进退，善通变，不苛求，不极端，动静相宜，行止有度。
孟子继承了孔子的天命思想，剔除了其中残留的人格神的含义。把天想象成具有道德属性的精神实体。‘诚者，天之道也’，其思想主要以唯物主义的成分居多。孟子最早提出了‘民贵，社稷次之，君王轻’的思想。
‘故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。’——<孟子>
抉微辩理，说史讲经，其立身行事之道，警醒迷茫者聪明，其修身善性之理，指点浮躁者冷静。